103.土星灵进一步告诉我有关土星居民的事，透露他们的社会性质，以及其它细节。他们说，他们分为各个家庭生活，每户家庭都与其它家庭分开。所以一个丈夫和他的妻子，以及他们的子女形成一个家庭。当子女结婚时，他们就离开父母的家，不再参与照顾它。因此，土星灵都是成双成对出现的。他们几乎不为衣食忧虑，靠他们星球出产的各种果实和蔬菜生活。他们穿得很薄，因为他们有厚厚的皮肤可以御寒（注：也就是说，他们自己的天然皮肤很厚，故只需穿很少的衣服）。此外，他们告诉我，在他们星球，所有人都知道自己死后会活着；所以他们不看重肉体，除非生活需要，也就是说，仅关心照他们所说，要留下来事奉主的那生命。正因如此，他们也不埋葬死者的尸体，而是把它们扔出去，用森林里的树枝盖住它们。

9401.“是耶和华按这一切话与你们所立的”表主通过圣言的每一个部分实现这种结合。这从“耶和华所立的约”和“这一切话”的含义清楚可知：“耶和华所立的约”是指主所实现的结合，因为“立约”表示与自己结合(参看9396节)，圣言中，“耶和华”是指主(9373节)；“这一切话”是指圣言的每一个部分，因为总的来说，从西乃山颁布的律法表示全部神性真理，因而表示每一个部分中的圣言(6752节)。圣言的一点一画都被启示的(参看7933, 9094e, 9198e, 9349节)；因此，通过圣言（通过它的每一个部分）人们与天堂，并通过天堂与主结合。
　　之所以说主实现结合，是因为主将一个人与祂自己结合起来，而不是反过来；事实上，一切爱之良善和信之真理都是从主流入的，并照着一个人远离邪恶行径的程度而被他接受(9399节)。因为被学者称为物质流注的一种相互流注，也就是从一个人到主的流注，是不可能的(6322, 9110, 9111, 9216节)。此外，凡从人，从他自己发出之物，无非是邪恶和随之而来的虚假(210, 215, 987, 5660, 5786节)。由此清楚可知，人与主的结合是由主实现的，而不是由人实现的；与之相反的任何迹象都是误导。
　　

5259.“法老告诉约瑟”表由属世层来表达，但属于属灵层的属天层的思维。这从前面所述(5251节)清楚可知，那里有同样的话，只是在那里，经上说的是“法老对约瑟说”，而此处经上说“法老告诉约瑟”；因为“说”（saying）表示觉知，而“告诉”（speaking）表示思维(参看2271, 2287, 2619节)。“法老告诉约瑟”之所以表示由属世层来表达，但属于属灵层的属天层的思维，而不是反过来，是因为当思维在外层事物中运转时，这种思维的源头其实并不在那里，而是在内层事物中；或也可说，当思维在低层事物中运转时，其源头无非是高层事物。即便如此，当属于内层事物或高层事物的思维在外层事物或低层事物中运转时，外层或低层本身看上去似乎是在它里面运转的思维的源头。然而，这是一个错觉。这就像一个人看见镜子里的某个物体，却不知道有一面镜子在那里，反以为物体就在它如此出现的地方；而事实上，它并不在那里。
　　由于属灵层的属天层是内层或高层，而属世层是外层或低层，所以“法老告诉约瑟”在内义上表示由属世层来表达，但属于属灵层的属天层的思维。简言之，在下面的事物凭自己什么也做不了，它所拥有的能力皆来自高层事物；由此明显可知，一切事物皆来自至高者，也就是神性；或也可说，至高者，即神性是一切事物的源头。因此，从人的理解力发出的思维，以及从他的意愿发出的活动，其源头就是至高者，或神性。然而，他思想谬念、行为邪恶是由于他烙印在自己身上的形式；他思想正念、行为良善则由于他从主所接受的形式。因为众所周知，同一种力量和能量照着居间和最外在部分的结构而产生不同的运动；因此，在人里面，来自神性的生命照着存在于那里的形式产生不同的思维和行为。